神农炎帝归位，轩辕黄帝出场，九黎族蚩尤显威

神农炎帝功德圆满，也是到了离开的时候了。

那天，就如伏羲一样人教教主老子亲自来了。

神农炎帝的老师玄都大法师也是在场，他也如多宝道人一样，这是最后一次“师徒”关系了。

神农氏得到了天道奖励的大功德，也是恢复了自己的记忆。

他想起来了很久很久以前的“记忆”，再想到自己如今已经是人族的人皇，只感觉物是人非。

东皇太一已经死了……

他也不再是东皇太一……能够保存一丝真灵得以转世，他，也知足了。

他最终没有对其他人说什么…沉默的飞去了火云洞。

开始了人皇坐牢………

在他走之前，也是选出下一任人族领导人。

作者：黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

作者：史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等

作者：黄帝的出生地古代文献记载有河南新郑、山东寿丘、甘肃天水三地；近代学术界推测黄帝的发源地有陕西黄陵说、辽河说等。

话说，人族一轩辕之丘有一部落，部落诞生了一个神灵般的男婴。

此子一生下来，就显得异常的神灵。

神灵在哪呢？

他一生下没多久，便能说话！！

好吧，人族现在已经对于这种“天资异禀”的，已经接受能力很是强大了。

没见伏羲天皇与神农地皇都是这样的吗？！

轩辕氏到了15岁，已经无所不通了……

反正好厉害就是了。

20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。

在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。

黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。

因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

也就是轩辕黄帝。

轩辕黄帝可是未来第三位人皇的人，当然也要像前两位人皇那样，拜个有背景的老师了。

没错，他拜的是阐教广成子。

就是那个被元始天尊十分偏爱的大弟子。

炎帝神农氏管治后期，各部族已经互相攻伐，战乱不止。

也许是神农氏全身的“战神”体质被上辈子用完了？

东皇太一可是妖族的战神！

都说东皇太一可是比妖皇帝俊战力更强大。东皇可是拥有混沌钟这样的违规性伴生至宝的！

如果不是天道各种算计…哎…遭天嫉了可能…

轩辕黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。

不过，神农炎帝留下三足鼎力趋势的人族，自己飞走了。

现在只有轩辕黄帝与另外一部族九黎族对峙。

暂时谁也奈何不了谁。

不过此时 还是九黎族比轩辕氏还要强一些的。

九黎族是个什么族呢？！！

他们也是个苦逼的部族。

当初巫妖二族为洪荒两大族。

后来，人族诞生，人族超强的生育能力被这五大三粗的巫族人注意到了。

然后，巫、人二族有一部分联姻了。

实际上，是巫族抢人族女子……

还别说，还真的生下来了下一代。

都知道，巫族没有元神，只能修肉身，他们战斗力超强的。

尤其是他们十二祖巫的十二都天神煞大阵能够召唤盘古真身的！让妖族吃了不少的亏！

那巫、人二族一代代的繁衍，各种掺杂联姻的，就是九黎族了。

九黎族有着类似于巫族的强大肉身 ，还有着另巫族羡慕的元神（也就是人族的灵魂…）。

总之，现在让轩辕氏很是头大。

作者：史书上说：炎帝、黄帝、蚩尤鼎足而立。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。

作者：炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。

轩辕氏现今统领着神农炎帝留下的基业与自己的老家人，然后二族合作，在轩辕氏的领导下，共同对抗九黎族。

九黎族现今的领导人是蚩尤。

没错，就是巫族大巫转世。

巫族虽然说是灭族了。其实也是差不多就是灭族了。

作者：洪荒小说：说：巫族只有一个祖巫后土“活着”，说是 活着，但是自己以身化轮回，终生不得出地府。

作者：也就是平心娘娘。后土皇地祗…

本小说，巫族虽然也是“灭族”了，但是后土为平心娘娘，帝江祖巫为地府的酆都大帝，其余十位祖巫为十殿阎罗。

还有一部分巫族躲在地府……在地府当官…

作者：巫族说是没有元神，有的小说说：巫族也有元神，只不过十分脆弱，相当于没有，因为他们的煞气太强，侵蚀他们脆弱的元神。

这蚩尤就是巫族的手笔。

将，大巫蚩尤转世为了九黎族人。

话说，蚩尤领着他的八十一个兄弟完败榆罔。然后蚩尤统治了夏族领土自为炎帝。

这让轩辕黄帝大大的不满了。

于是，黄帝召集了人马共抗蚩尤。

作者：《史记》载：“于是黄帝乃征师诸侯。”当时蚩尤氏已能制造金属兵器了，而黄帝尚以石器为兵器，可见在装备上双方有很大的差距。

黄帝知道蚩尤部族使用铜兵器，势力强大，不好对付，硬碰难以取胜，这事只能智取。

黄帝深刻分析了一下，蚩尤族处于南方，对北方的天气、地形很不了解。

针对这一点，黄帝决定了后退作战的战略。

黄帝与蚩尤乍一接触，便主动向北方撤退。

当时蚩尤打败了榆罔，正处于骄傲的状态，自信满满，

蚩尤：心想榆罔都被我怼败了，我还怼不过你。

轩辕黄帝：…………

蚩尤：一根筋地要怼死黄帝。

蚩尤：于是，蚩尤在不知不觉中被黄帝牵着鼻子走了。

轩辕黄帝：哈哈哈哈…

最后黄帝在涿鹿一带捕捉到了一个有利的天气——“狂风大作尘沙蔽天”，在蚩尤部族昏迷彷徨的时候，利用神器指南车指示方向，向蚩尤部族发动进攻。

最终，在这场战争中黄帝笑到了最后，蚩尤完败。

怼败了蚩尤，黄帝乘胜规复中原。

因为黄帝吊打了“暴虐百姓”“威振天下”的蚩尤。

所以中原各部族都拥戴黄帝当大佬，也就是共主。

此时的黄帝打算凭借着余威来一场王者巡演——征讨四方

作者：《史记》载：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”

黄帝这个人很了不起，怎么看都像是一个“全能神”。

黄帝教人民耕种畜牧，更制衣裳，作宫室，发明舟车、文字、弓矢，占日月，作调历，等等。

当时的夏族人在黄帝的带领下意气风发、斗志昂扬地奔向了“小康生活”。

可以说黄帝的各种发明，将人类从野蛮生活带入了文明时代。

作者：黄帝有四个妻子，正妃是螺祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏、和嫫母。

作者：螺祖，就是养蚕以丝制衣裳的那位，她生了玄嚣、昌意二子。

作者：方雷氏，是神农氏炎帝榆罔长子雷的女儿，据说是她发明了第一把梳子。

作者：彤鱼氏，是炎帝的女儿，一次彤鱼氏和部落成员上山打猎，不巧遇到了森林大火，但他们机智地躲过一劫。大火后，彤鱼氏发现被烧死的动物的肉味道不错，于是她开始教人们用石板烧肉。开始时妇女们用手翻动，但石板烧热后，特别烫手。彤鱼氏便折了很多竹子，折成短节，用竹子棒代替手指翻肉、炒肉。

作者：这个炎帝应该不是神农炎帝，而是一个尊号炎帝的帝君。前面说了，炎帝有好个人呢。

作者：嫫母，传言是一位丑女。有多丑呢？据说后世巫医神汉祛除瘟疫跳大神时所戴的面具，就是嫫母的遗像。为什么黄帝会娶这么一个丑女呢？原来他为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选品德贤淑、性情温柔、面貌丑陋的嫫母做自己的第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤。”正所谓内心美才是真的美！相传镜子就是嫫母发明的。黄帝一共有二十五个儿子，有姓的十四个人。

作者：相传黄帝活了一百一十岁，死后葬在桥山（即今所谓黄帝陵之所在）。关于黄帝的死有人说是自然死亡，有人说是得了疾病，还有人说他没有死是被不明飞行物给带走了。

作者：《史记》载：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫上者七十余人，龙乃上去。”

此番，轩辕黄帝与蚩尤大战期间，二族各显神通

比如说战争中，蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。

应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。

蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。

黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。

黄帝又派了女魃参战。魃身穿青衣，能发出极强的光和热。

她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。

应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。

魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。

作者：又说，女魃是黄帝轩辕氏的女儿，因为她能带来大旱，在轩辕黄帝与蚩尤大战中也是出了力的。不过，女魃喜欢人族，就留在了人族，不过她不知道自己的停留为人族带来了灾难。最后女魃被自己的父亲轩辕黄帝派人杀死了。

作者：先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。

作者：自汉代中后期至明初， 天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因， 应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退， 旱魃神性的一面逐渐被人们否定， 她的女性身份因此也遭到了质疑， 其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。

作者：中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三日，后民间便多于是日举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是日必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝必验。

作者：明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。

作者：清末，旱魃化犼之说的出现。

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