乔达摩-悉达多与迦梨

洪荒西部有一国，名迦毗罗卫国。

国王为净饭王，属刹帝利种姓。

王后为摩耶夫人，是邻国拘利族天臂国王之女。

摩耶夫人，也就是释迦牟尼的生母，品格高尚，相貌美丽，是一个非常完美的女性。

释迦摩尼的父亲，净饭大王，又是一个非常出众的国王，所以这两个人的结合在当时的印度传为美谈。

两个人的感情非常好，然而有一个缺憾，什么缺憾呢？

摩耶夫人嫁给净饭王以后很多年，一直没有怀孕。

净饭王当然很担忧了，因为自己是个国王，自己这个王位要传下去，夫人非常好，没有任何缺点，但是没有王子怎么办？

等了很多年，依然没有王后怀孕的消息。这个时候摩耶夫人就感受到自己的丈夫净饭王有这样的一种担忧，就对净饭王讲说：“大王，我们真的很完美，但是我也知道你内心有一个担忧，我也知道这是我们的一个缺憾。我没有为你诞下一个王子，我觉得非常对不起释迦族。非常对不起迦吡罗卫国。我建议国王另外娶几个妃子，娶几个年轻貌美的妃子，那么这样大王你一定能够诞育下一个王子”。

净饭王说：“不！如果命中注定我没有王子的话，就算我有天底下所有的女人，结果也是一样”。这句话当然今天我们看来是迷信色彩很强的，相信一切都是命定的了。那么这么一说，摩耶夫人也没有办法，对不对？因为一看国王也不愿意娶妃子，但是国王内心的忧虑与日俱增，自己的岁数越来越大，而摩耶夫人转眼就到了40岁。我们知道即使在今天，一位40岁的女性如果要孩子而没有孩子的话，都会非常担忧的。何况是在古代，何况是在早婚的风俗非常盛行的古代印度，所以摩耶夫人也是比国王更为担忧。

但是有一天，按照印度古籍的记载，一件奇怪的事情发生。有一天中午，摩耶夫人在睡午觉，朦朦胧胧之间，她就梦见一个相貌非常端正的人，长得非常庄严，骑着一头白象，突然从自己的右肋部进入了自己的身体。

作者：这里是，梦见了一男一女。

在古印度白象是吉祥之物，它此时的出现预示着有祥瑞之事发生。那么骑白象的神奇人物既然进入摩耶夫人的腹中，是否预示着释迦摩尼孕育于母体，而释迦摩尼又将拥有怎样不同凡响的诞生呢？摩耶夫人就把这个梦告诉了净饭大王，净饭王和自己挚爱者的夫人一起在期待着某个奇迹的发生。

然后摩耶夫人怀上了孩子以后没有，非常的平静，非常的宁静，非常的祥和。同时摩耶夫人增加了一个习惯，什么习惯？特别愿意到幽静的森林里面去散步，去欣赏这个鸟语花香，特别愿意去听这个潺潺流水，性格变得非常非常的安宁。有一天天气非常非常好，摩耶夫人觉得自己怀胎时间差不多了，就告诉净饭王说要回娘家去生产。大家要知道古代印度是有这个风俗的，女子要生育的时候一般要回到娘家。

那么国王一听这个是一个风俗，这个没有问题，所以国王就安排好了很多随从，陪伴摩耶夫人回娘家。

走到一个地方，也就是蓝毗尼的时候，摩耶夫人觉得自己快要生产，于是她就找了一棵树，这棵树叫什么树？

叫无忧树，在无忧树下生下自己的孩子，名叫乔达摩·悉达多，也就是后来被人膜拜释迦牟尼。

姓乔达摩，名悉达多。

摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世。

太子与公主因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。

作者：改了哈………本来只有一个太子。

该国的太子与公主即多宝道人与纤阿仙子的转世。

太子与公主幼时受传统的婆罗门教育。

29岁（一说是19岁）时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。

悉达多太子异于常人，年幼时，就打算出家！！

年轻的太子，长得是仪表堂堂，因此，常有很多贵门的少女，王族的千金，想博得他的宠爱。豪华的宴会，欢狂的歌舞，一日都不停息的烦扰着太子。

净饭大王的心中也是这样的打算，他以为唯有这样才可以使太子不致生起出家的念头，使阿私陀仙的预言不至于成为事实。

然而太子为这些歌舞宴会，反而增添不少的忧郁与厌恶。

净饭大王见到如此情形，更是忧愁万分！

他想：太子的品性，高尚忠厚，是国民崇拜敬仰的；太子的武艺，超群英勇，是邻国闻名而畏惧的。想不到这么一位贤德的太子，竟把荣华富贵看得那么没有价值。

在这时候的太子，他并不是厌恶这世间，也不是忧愁自己没有快乐，而是目睹社会的不平，众生的痛苦，所以郁积在心头的愁思，始终不能释去。

净饭大王见到他钟爱的太子沉思默想，心中增加无限的忧愁。所以，在太子十九岁的时候，就替他选了美丽的耶输陀罗为妻。他以为太子若有一位美丽的妻子，可能使他转忧为喜。

耶输陀罗公主，是迦毘罗卫邻国天臂城主善觉王的长女，窈窕的姿态，像仲春季节的柳絮；美好的娇容，像初降人间的仙子；净饭大王以为用女人、醇酒、音乐三者，总可以缚住太子出尘的心。

耶输陀罗

梵名Yas/odhara，巴利名Yasodhara。又作耶输多罗、耶惟檀。意译作持誉、持称、华色。又称罗侯罗母。中印度迦毗罗城释种执杖之女，悉达多太子之正妃，罗侯罗之生母。为婆私吒族释种大臣摩诃那摩之女。相好端严，姝妙第一，具诸德貌。悉达多悟道五年后，与悉达多之姨母摩诃波阇波提等五百名释迦族女，跟随佛陀出家剃染受具足戒为比丘尼。后证阿罗汉果。

耶输陀罗经历

耶输陀罗是一位非常善良、美丽的公主，她自从跟随太子以来，都默默的支持着太子，佛陀成佛后，归国特别也去度了耶输陀罗，耶输陀罗是一位非常了不起的人，她的德行，她的善良，都在佛成道前后帮助了佛陀，如果没有她，佛陀就没办法四门出游，是耶输陀罗以她的真诚说服了净饭王让太子出城，才会有后来的太子四门出游，耶输陀罗更是罗侯罗的生母，是一位伟大的母亲，他独立养育罗侯罗教导他，爱护他，才使罗侯罗得以健康成长，罗侯罗十五岁时母子同时剃度出家，也是第一位比丘尼，罗睺罗为第一位小沙弥，之后一生帮助佛陀完成经典著作的装订整理修缮，七十六岁左右涅槃土葬并与佛陀骨灰合葬，罗睺罗不久涅槃，骨灰随父母土葬一起。佛教不会忘记她、历史不会忘记她，她也在后来证得四果阿罗汉，更成为了不起的出世圣人。我们将永远的记住这位具备了如此美丽德行的人——耶输陀罗。[2]

（一）

年轻的太子，长得是仪表堂堂，因此，常有很多贵门的少女，王族的千金，想博得他的宠爱。豪华的宴会，欢狂的歌舞，一日都不停息的烦扰着太子。

净饭大王的心中也是这样的打算，他以为唯有这样才可以使太子不致生起出家的念头，使阿私陀仙的预言不至于成为事实。

然而太子为这些歌舞宴会，反而增添不少的忧郁与厌恶。

净饭大王见到如此情形，更是忧愁万分！

他想：太子的品性，高尚忠厚，是国民崇拜敬仰的；太子的武艺，超群英勇，是邻国闻名而畏惧的。想不到这么一位贤德的太子，竟把荣华富贵看得那么没有价值。

净饭大王想改变太子这郁郁不乐的性情，除了用财宝女色之外，又想不出其他的办法。

他命令集合全国有名的建筑工程专家营造四时宫殿，让太子没有春去秋来的感觉，里面终日不是管弦乐声，就是豪华歌舞，但是，这一切的一切，仍然不能增加太子的欢心！

这不是没有原因，聪明的太子，虽然深居在内宫之中，但他已体察到当时印度社会阶级悬殊的情形。他疑惑人与人之间为什么会那样的不平等？劳苦的大众为什么不能获得美满的生活和自由？如何改造这不平等的社会？这些问题早已盘旋在悉达多太子的心中。

而且，他犹记得幼时被父王带去视察农村社会的情形。在农村里，见到人人都是流着汗珠在辛勤的劳动，烈日当空，也得不到休息。而父王和自己却伞盖车马，任意的逍遥，这是多么的不公平！

还有，他见到那些农田被掘翻的土内，有许多大大小小的昆虫，正当他们要往土里钻的时候，却被群鸟飞来争先恐后的啄食。弱肉强食，这是多么的残酷和无情！这是多么的恐怖和痛苦！

在这时候的太子，他并不是厌恶这世间，也不是忧愁自己没有快乐，而是目睹社会的不平，众生的痛苦，所以郁积在心头的愁思，始终不能释去。

净饭大王见到他钟爱的太子沉思默想，心中增加无限的忧愁。所以，在太子十九岁的时候，就替他选了美丽的耶输陀罗为妻。他以为太子若有一位美丽的妻子，可能使他转忧为喜。

（二）

耶输陀罗公主，是迦毘罗卫邻国天臂城主善觉王的长女，窈窕的姿态，像仲春季节的柳絮；美好的娇容，像初降人间的仙子；净饭大王以为用女人、醇酒、音乐三者，总可以缚住太子出尘的心。[2]

然而，太子难免这种人性的要求，但他认为这种快乐总不是长久满足的人生，表面上看来，太子有时候也会浮现出微笑，而他的内心深处却是益感空虚和孤独。

净饭大王看到太子间或露出笑容，他心中是异常高兴。他发愿从此要静修德行，垂布仁慈，广行德政，亲近圣贤，远离恶友，对臣民要慈颜爱语；日常的生活，要戒除轻举妄动。他不但自己一人如此，他更命令大臣及全国的婆罗门，废弃谋权术数，学习治国济世之法，祭祀一切诸天善神，祈祷万民平和安乐，以这一切，来至诚的为太子祝福。净饭大王此时的心，和原始纯朴的人心一样。

就这样，聪明的悉达多和美丽的耶输陀罗妃，在幸福欢乐的王宫之中，生下一个王孙罗侯罗。

净饭大王心中高兴的想着：「我爱我的太子悉达多，悉达多一定爱子如我爱他，那么他当然不会生起出家的思想，这是我唯一的希望。

世间上无论那一个国王对他的太子，都怕将来生性流于放纵，沉迷情欲，容易染着声色的快乐。可是净饭大王却和这种念头相反，自从悉达多太子长成以後，他的心中就无时不在希望太子能恣情纵欲，爱名好利，千万不能在年轻的时候就有悠闲的思想。其他的圣者修行得到金刚的大道，都是他享尽现实世间的快乐以后才去修行。应该自己来让位给太子而去山林深处修行，因为这时太子正该享受人间福乐的时候。太子的一切，一定要特别的注意与关怀。

不过，这只是净饭国王的美好幻想罢了。

他的太子悉达多始终没有忘记出家的“美好愿望”！

甚至，他的女儿迦梨，好像也受到她双胞哥哥悉达多出家想法的影响，也是一直为太子想要出家做掩护。

作者：迦梨女神 迦梨，是印度教中的一个女神，有漫长而复杂的历史。尽管有时表现为黑暗和暴力，她最初作为灭绝化身出现仍然有相当影响，而更复杂的Tantric信仰有时将她的角色延伸为最高存在和生命起源。最近的虔诚运动将迦梨想象为正直慈善的母神。因此，除了与提婆（天神）湿婆有关，迦梨还与许多提毗（女神）有关。相信如果重复这些名字能使崇拜者得到特别的能力。

甚至，自己还打算与太子兄长一起出家！！！

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