清太祖：孝慈高皇后

而此时的努尔哈赤是非常愿意与叶赫联姻以壮大自己的势力，就迫切地要求立刻娶他的大女儿，杨吉砮告诉努尔哈赤，他并不是为了推托与他联姻而不把长女嫁给他，实在是自己品貌出众的小女儿孟古才配得上他，是努尔哈赤未来的佳偶，希望他耐心地等待。听了岳父这番肺腑之言，努尔哈赤欣然从命。

万历十六年（1588年）九月，十四岁的孟古哲哲在兄长叶赫贝勒纳林布禄的护送下来到费阿拉城，努尔哈赤率众出城相迎，杀牛宰羊，大宴成婚。新娘孟古终于显露出了她的与众不同：论相貌，她面如满月，端庄妩媚，风姿独具；论修养，她气度宽宏，不喜奉承，不惧恶言，举止庄重大方，口无恶言，耳无妄听，始终如一，毫无过失。万历二十年（1592年）十月二十五日（11月28日）生清太宗皇太极，在万历三十一年(1603年)九月二十七日（10月31日），孟古哲哲病危，弥留之际想见一见母亲，努尔哈赤虽派人去请，但建州与叶赫已势同水火，故孟古只能带着对母亲的思念，对丈夫与胞兄之间争斗不休的无奈，撒手人寰，年仅二十九岁。

英年早逝，第一皇后

孟古哲哲的英年早逝，对努尔哈赤的打击很大，为表达自己的哀思，他命服侍过孟古哲哲的四个婢女生殉，用牛羊一百只祭祀，并将孟古哲哲葬在自己居住的院中达三年，后葬十尼亚满山岗。天命九年（1624年），努尔哈赤迁都辽阳东京城，孟古哲哲的遗骨也随之迁到东京陵。但孟古哲哲能与太祖努尔哈赤同葬福陵地宫，神位供于太庙而备受尊崇，则要归功于他的儿子皇太极。

为何荣光，四点原因

母以子贵，孟古哲哲生前能位居大妃，死后又得以厚葬，应该说她是备受努尔哈赤宠爱的。但在当时的社会背景下，这种宠爱实在有限。若不是皇太极即位，孟古哲哲只能附葬或陪葬于福陵，而且也不会获得孝慈高皇后的谥号享受祭祀。

理由如下：

其一、努尔哈赤一生共有四位大妃，第一位是元妃佟佳·哈哈纳扎青，第二位是富察·衮代，第三位是叶赫那拉·孟古哲哲，第四位是乌拉那拉·阿巴亥。当孟古嫁给努尔哈赤时，富察氏是大妃，直到万历二十年(1592年)，富察氏还为努尔哈赤生下第十子德格类，也就是说在孟古入宫八年且生有一子的情况下仍没有取代富察氏，而阿巴亥成为大妃只用了两年的时间；

其二、孟古嫁给努尔哈赤后并未受专宠。在孟古为妃期间，努尔哈赤在娶孟古的同年还聘了哈达部万汗的孙女阿敏为侧妃，万历十九年(1591年)纳庶妃嘉穆瑚觉罗氏，万历二十九年(1601年)与乌拉部阿巴亥(注：此时阿巴亥年仅十二岁)成婚。而且在这段时间里，其他后妃共为努尔哈赤生育了四子三女，即第七子阿巴泰(母为侧妃伊尔根觉罗氏)，第九子巴布泰，第四、五、六女(母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏)，第十子德格类(母为大妃富察氏)。特别是孟古十月生皇太极，十一月，庶妃嘉穆瑚觉罗氏就生了巴布泰，足以说明孟古受宠爱程度；

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