你有梦想，终将伟大。

你有梦想，终将伟大。

楚芸虽然已然嫁给了凡人，生女相夫教女。可是楚芸没有忘记要增强灵力，没有忘记要自强不息。

虽然是选择了平凡的生活，可是楚芸的生活并不平庸。

楚芸嫁给凡人，如今自然是很多时候只能靠自己。当初幸得观音菩萨点化获得仙籍且安稳无恙。对菩萨颇为感激不尽。

如今楚芸有了娃娃，自然是要为孩子打算。凡人时常说：父母之爱子，则为之计深远。楚芸觉得颇为赞同。

楚芸心里有个念头：一定要努力进取，不说是出人头地，但是至少也要无人敢欺。

我们每个人都应该心怀良善，乐于助人。与此同时，我们还要努力进取，自强不息。只有如此，我们才能不被恶人欺骗，不被坏人坑蒙。

只有如此，我们才能更好的保护良善，更好的实现梦想。否则，连话语权都没有，如何保护善良？

有梦想谁都了不起，话虽如此，可是若是不去为梦想努力，不去为梦想而干实事，细筹备，梦想也就只能是想想，是空想，是自欺欺人的谎言。

楚芸不自觉的苦笑，自言自语道：“如今这般模样，如何实现梦想？”

也是，楚芸如今没有高人点化。虽然是位列仙班，却也并无府邸，且又下嫁凡人，生女过日子，并未精心修习仙法，过得虽然安稳无忧，却也并无什么大的成就。

人哪，闲下心来，最怕胡思乱想。楚芸这是忍不住胡思乱想。

好在楚芸终究是个心胸开阔之人，也是个有大格局之人。想想也就不再那么消极悲伤了。

楚芸不知不觉中想起，人啊，在逆境中也可以发展的。美德是个好东西，顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧。不知道什么时候听说过《生于忧患，死于安乐》。倒是颇有意义。

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别把愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

每每想想《生于忧患死于安乐》，楚芸都觉得有那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，都觉得茅塞顿开，豁然开朗。都觉得眼前小小的困难和悲伤不算什么。没错，人总是要活在希望里的。

楚芸拿起狼毫在洁白无暇的宣纸上淡然写下：你有梦想，终将伟大。

楚芸笑了笑，仔细端详了这几个字，觉得写得好极了，无论是枯笔还是藏锋，这是自己目前为止写得最好的书法。倒是颇有成就感哦。

楚芸不自觉的嘴角微微上扬，身心愉快。

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