2017年9月2号的日记

今天是2017年9月2号，我在金家坝租住处写今天的日记，现在是晚上的20点51分，就在我写今天的这篇日记以前，我随手翻了一下之前我写的一篇日记，那是今年五月里的某一天，我写的日记，我在那篇日记里写到：“（当时）我和母亲乘坐91路公交车从吴江客运站去往苏州火车北站，汽车开至中途的时候，有一个腿上穿着肉色丝袜脚上穿着银白色瘦高跟鞋的美女上车来坐在靠近91路公交车后门的位置。”于是，我的思绪就回到那一天，然而我却怎么也想不起来那个中途上车来的，那个腿上穿着肉色丝袜脚上穿着银白色瘦高跟鞋的美女了。这，就是时间对我的经历过滤掉的细节啊。人生不正是这样吗，许多我们当时以为心动的情节，在如今看来，不连记都记不起来了吗？我们在街上看到的某些叫我们心动的陌生美女，我们某年某月某日深深纠结的那些自以为是的问题，我们得过的一些感冒，我们在从前某次考试的时候考了个特别糟糕的分数。如今，还想得起来吗？还想得起来曾某些个叫我们心动的走在街上的陌生美女吗？还想得起来某年某月某日深深纠结的那些问题吗？还想得起来得过的那些感冒时的痛苦吗？还想得起来那些尴尬的时刻吗？都在时间的流走下淡忘了。就好像我乘着一条船在水面上前行，当我行到前面一里的时候，后面一里的水面就不再看到我所乘的舟曾行过痕迹了。

今天早晨，我和母亲讨论八滩教堂的问题，母亲对八滩教堂颇有微言，但是并不是说母亲对八滩教堂颇有微言就对八滩教堂产生恨意了，微言和恨，两者不等同，所以，尽管对教堂里发生的一些叫我们不满意的现象产生不满的情绪，但是我们也必须要与教堂团结起来，这，是我们christian基本的素质。至于八滩镇教堂的讲台发不发旺的问题，以及八滩地区农村christian的信仰上出现的这些那些的问题，我对母亲是这样解释的，我对母亲说，Jesus Christ就好像一棵树的树干，众教会就就是从Jesus Christ的这棵树干上长出来的树枝，有些树枝承受不住风的吹袭，结果个别的树枝就被风吹断的半挂在Jesus Christ的这棵树干上，这被风吹断的半挂在Jesus Christ的这棵树干上的树枝就结不出果实来了，但是这断的半挂在Jesus Christ的这棵树干上的树枝也不一定结不出果实。我们绝不能说，因为个别的树枝被风吹的半挂在Jesus Christ的这棵树的树干上就说所有的树枝都断了，至于那些并不是从Jesus Christ这棵树干长出来的树枝却楞说自己是从Jesus Christ的这棵树干长出来的，这样的树枝结出的野果子，还指望能被收进天国的仓库吗？那从Jesus Christ这棵树干上长出的树枝是圣而公之的众教会，在我们中国指的是三自爱国运动委员会批准设立的众地方教堂，也有立足在三自爱国运动委员会批准设立的众地方教堂上所延伸出的家庭小组聚会。这些树枝，所结的果子是要被收到天国的仓库里的。而那些不从门进来的，就是强盗，是偷羊的贼，那些不从门进来的强盗也用青草喂羊，有些羊就跟着强盗走了。这不从门进来的强盗就是结野果子的树枝，就是那些起名为这个教会那个教会等等私自设立的教会。这就是我为什么三番五次要大家去三自爱国的教堂worship的原因，因为，三自爱国的教堂才是从主Jesus Christ这个门进来的牧养神的儿女的管家。愿一个弟兄姊妹也不失丧。

中午的时候，我又和母亲讨论一个智慧的话题，我对母亲说，一个人在之前对另一个人有恩，就不要时常的把对那个人的恩情拿出来提醒那个人以希望那个人对你的恩情在意，如果时常的把恩情拿出来对那个人说，就会使那个人对当初以恩待其的这个人心生反感，那么这个人从前对那个人的恩情就会转而变成了那个人的枷锁，最后，那个人就会渐渐远离这个人，所有付出的恩情，在这个人反复提醒那个人记住的情况一笔勾销，甚至还引来那个人对这个当初付出恩情之人的仇恨。我们的主Jesus Christ为拯救全人类而钉死在cross上，我们的主Jesus Christ就没有以此荣耀的救赎之事来时常的协迫世人记住他的这份伟大的爱，而是让世人自由选择，不剥夺他们的自由选择权。所以我们christian要学习我们的主Jesus Christ，用付出了但不求收回的爱来感化对方，这就应验了主Jesus Christ教导我们信靠他的人的那句话：“你们左手做了一件好事不要让右手知道。”意思是，我们不要为了图回报而做好事，我们要发自真情心甘情愿的不图回报的付出恩情，不要付出了恩情以后还时常的提醒对方不要辜负我们对之付出的恩情，这，显然是为了求对方对你付出的恩情感恩戴德以此为你付出恩情的回报，然而事实却事与愿违，对方在你的恩情绑架下，对你对越来越恨，以至于最后要跟你反目成仇，这样，受伤害的就是你自己了。所以，主Jesus Christ教导我们信靠他的人说的这句话多好啊：“你们左手做了好事不要让右手知道。”

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