须弥教令院社团、学会、治愈学派与血月教团

在以知识为永恒追求的须弥「教令院」中，存在自由探索着所有领域知识的各位学者，以及由复数位研究领域或求知志向存在交集的学者共同组成的非正式的松散学术组织，通常来讲，这些学术组织中主要由求学学者所组成的被命名为「社团」，一定程度上会受到「教令院」的监督和管辖。「教令院」会根据社团的研究方向和其他实际情况指派相应的讲习学者担任「社团」的「统御贤者」，为「社团」提供学术上的支持与引导，以及向「教令院」争取资源支持。

而那些博有学识且久负盛名的讲习学者们聚集而成的学术组织则被学者们自称为「学会」。「学会」的成员无一不是在自己所耕耘的领域中拥有渊博知识，享有极高威望之人，以至于「教令院」自觉地放弃了对「学会」的监察权力，而是退而求其次地根据对「学会」提出的申请进行审核并合理调节研究资源的分配这样的方式保有对其行使最基本的知情权的渠道。

多个研究领域或方向交叠，或者能够且有志于服务同一远大理想且成员能够保持良好私人关系的「学会」，有时候会形成一个松散的，不具备强制力的学术联盟，这种联盟通常被称为「学派」。

「学派」的主力理所当然地是须弥「教令院」的讲习学者们，但他们的庞大规模与宏伟追求驱使他们对整个提瓦特大陆的学术研究者敞开怀抱，因此一个「学派」的交流与互助常常是跨国的，甚至可能超然与凌驾于有地缘或政治利益矛盾的政权之上，成为一个影响多国乃至提瓦特局势的国际力量。当然，这些立志毕生服务于探索，奔波于求知，沉溺于知识的学者通常对介入战争与政局毫无兴趣，他们通常也极为克制自己及所属的「学会」或者「学派」对国际形势发挥的影响力，除非那确实是保障求知所必要的举措。即便如此，还是有诸多「学派」仅仅因为谨慎的必要动作，甚至只是无心之举，就足以在提瓦特大陆的历史长河中留下了属于自己的深远影响与赫赫威名。

与那些享有长久的盛名与尊重，或是因为恶贯满盈而家喻户晓的「学派」相比，「沃尔多里斯学派」无论是其学说、成果、造物，还是学派的名字本身，都显得如此的默默无闻。在大多数关于历史学派的著作或者课程中，「沃尔多里斯学派」都没有被视为一个已经停止运作的学派，因为它很多时候根本没有被视为存在过，更进一步的是，没有被听说过。

但事实上「沃尔多里斯学派」的存在的真实可靠的，虽然学派本身确实已经停止运作相当长时间，但他们的另一个名讳，以及他们留存至今的，虽然极少有人亲眼得见的造物，还存在于至冬国极北地区少数几个土著居民聚落的儿童恐怖故事之中——治愈学派，和他们的血月教团。