七元素论

众所周知，提瓦特大陆的万事万物运行都建立在「风岩雷草水火冰」这七种元素的基础之上，提瓦特七国的神明，即「尘世七执政」也正是按照这七种元素而划分并统治属于自己的领地，即使是在魔神战争时期，不同魔神之间的争霸战争中，同一区域内的魔神们也都明显地具有七种元素之一的主导属性，如蒙德地区的风精灵巴巴托斯，北风的王狼安德留斯，高塔的孤王迭卡拉庇安等都是风元素的魔神，又或者稻妻的雷电将军巴尔与巴尔泽布，「大御神」奥罗巴斯等则是雷元素的魔神，而整个提瓦特大路上从古至今所出现的万事万物基本上也都能够归入这七种元素的人类之中——即使是曾经高深莫测，以凡人之力比肩神明的坎瑞亚文明，他们的机械造物大多也是岩元素、火元素和雷元素的复杂集合，而深渊生物，无论是初窥门径的丘丘人萨满，还是真正来自深渊的丘丘人法师乃至咏者、使徒，也需要依靠某种元素的力量来行使能力或进行战斗。

因而一直以来，七种元素被提瓦特的人、魔物乃至神明用以解释一切的自然与生灵的一切现象与问题，所有技术成果都源自于对七种元素中的一种或者多种的科学排列和搭建，以及对元素反应的引导与运用，无论技术发展的顺利与否，成就高低，所有人都理所当然地将「七元素论」视为提瓦特世界的基本规律与万物真理，一切学术、知识与研究建立其上。

但逐渐有一些学者在求知与探索的过程中开始出现“「七元素论」”不能解决和解释一切问题的观点——譬如一个生物在存活和死去之后，其构成的物质以「七元素论」的观点来看是完全一致的，事实上也有医学、材料学等多个领域的学者对包括人类在内的巨量生物样本进行过多种方式和视角的详尽分析，试图找到决定生死的元素差异，但他们的实验无一例外的以失败告终。

又或者是「魔神炼金学」的重要炼金材料——魔神残留，这些材料中的一部分在过去数百年乃至上千年的时间里也得到了各国学者，尤其是须弥「教令院」学者们以极其丰富到挑战想象力的方式、手段和设施设备进行全面分析，最终得出的结论是这些魔神残留虽然成分极其复杂精巧且诡秘莫测，但归根结底仍然可以归属于七元素中多种成分的结合物。

本着对知识永不止步的，近乎作死一般的探求精神，须弥「教令院」的学者在拿到被认为是详尽、准确的魔神残留成分分析结果后，旋即开始尝试自行复制这些魔神遗物。

期间自然会经历相当的失误、困难、挫折、危险，以及理所当然的，爆炸，但最后不只是「教令院」，连其他国家和势力的技术人员也最终成功复制出多种从成分分析上与魔神遗物完全一致的物质。