多种假设

「教令院」方面没有刻意针对这个学术假设进行保密，因为这既非禁忌也无危害，当然也不会进行任何宣扬，每年「教令院」学者发表的各式著作数十万篇，「第八元素论」虽然引起了一些小的轰动，但显然还不足以被「教令院」以外的普通人所注意到，也不至于成为「教令院」的年度焦点和重要成绩。

但「七元素学说」早已成为所有提瓦特人，甚至尘世七执政的共识，「第八元素论」一经提出，理所当然地让相当一批学者产生强烈的好奇与兴趣——在新的知识、领域和可能性面前，学术界，尤其是须弥「教令院」从来都是主动拥抱与探索而非排斥与封锁的态度。

这个学说既指明了一个方向，即在七大元素以外还有另外的，构成世间万物尤其是生死与力量的未知元素存在，又提出了一大堆疑问，这种元素是什么，它如何掌控，为什么没有关于它的神之眼乃至神之心存在等等。

如果说知识是「教令院」学者的最高追求与财富的话，能够勉强相提并论的就是研究方向与未知领域了。

在一个成熟的研究学科或领域里想要做出令人瞩目的新成绩，其难度是不言而喻的，无异于以一己之力向有史以来的所有成功学者所据守的高地发起攻坚，很多学者穷尽一生的心血，在付出巨大的时间、精力以及其他代价之后，也没能在前人的基础上取得寸步的进展。

而一个充满疑问的全新领域则大为不同了，在其中的所有研究都是前所未有的，取得的一切成果都是史无前例的，它将是一个学术上的庞大的富矿，一个收成丰硕的开放式果园，任何能力适当的学者都能够在其中广泛采摘珍贵的学术成果，并成为自己用以扬名立万和奠定学术地位的重要基石。

这是比较功利的层面，而更深层次的，则是铭刻在「教令院」学者，乃至所有须弥人灵魂深处的，对一切知识的向往与渴求。

相关的研究很快如火如荼地开展起来，「元素论学」、「高级炼金学」、「提瓦特古代史学」乃至边缘化的「魔神炼金学」等涵盖各领域的学科都开始尝试在寻找「第八元素」的道路上留下属于自己的足迹。

期间，认为这种「第八元素」是来自于七大元素组合和特定引导后形成的新元素的「元素组合说」，认为元素造物的生成时机与星象进行不同对应能够导致产物呈现不同特性的「星象元素说」，认为生物是生死两种状态下，以及魔神遗留与其复制品之间虽然成分及配比完全一致，但仍然存在更加细微层面上的元素构成上的差异的「元素微观结构说」等等学说和假设如雨后春笋一般涌现出来，他们各自以自身的角度对「第八元素」存在与否，以及可能存在的形式进行了讨论，其说法都多而少之地具有几分可信之处，但斗无一能够拿出实验的实证来作证自己的学说。