婚礼（上）
张重华（老五）：晏晏，如果你以后受了什么委屈记得和我们这些哥哥们说，咱们家别的不多就是男人多，保护你一个还是绰绰有余的。
张重华（老五）：有什么事情一定不要憋在心里，要说出来，无论什么事情都有哥哥给你撑腰，前路漫漫不要惧怕，你只要记得这里永远都是你的家，你永远是我们捧在掌心里的小公主。
张重华背着郭曜灵出了家门，送她上了车，等着郭曜灵坐好之后，就该是降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。
再就是叶珥则是骑马在前，引导马车行进。
这一直到了出了胡同之后的两个人就换了车，再就是到了举办婚礼的四合院之前这俩人又换了马车。
进门之后，就该继续下面的礼仪了。
万能角色：（司仪）请喜人入喜堂。
这个时候，叶珥和郭曜灵就要并肩走进了喜门，这长长的红地毯不断的向前延伸，这也是象征着两个人在以后的人生中能够携手共进。
步入喜堂之后，司仪就继续按照原定的流程继续进行，先是赞颂，开启了婚礼的高潮，然后就开始了各项仪礼，像沃盥礼，同牢礼这些都一一进行了。
万能角色：（司仪）新郎新娘行解缨结发礼！
叶珥起身，走到郭曜灵的身侧，亲手解下郭曜灵发间的一束许婚的红缨绳，此举为解缨。
紧接着，叶珥和郭曜灵各自剪下了一段乌发，赞者细心的用红缨绳梳结在一起，此举意为结发。
为了这次的结发礼，叶珥还特意把头发留长了一点，方便这个时候剪下来的头发能够用。
这个时候看着托盘里的结发，两个人都很是感慨。
叶珥：结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。
郭曜灵（晏晏）一寸同心缕，千年长命花。
结发之后，这两个人就开始抽空撒狗粮了。
万能角色：（司仪）解缨结发礼成！
随着司仪的这句话结束，婚礼礼仪也就要结束了。
叶珥从席间站起来，站到郭曜灵的旁边，轻体贴的扶起了郭曜灵，之后二人各退一步。
叶珥：夫人，有礼了！
郭曜灵（晏晏）夫君，安好！
两个人互相行了一礼。
在这些仪礼结束之后，都已经是一个多小时以后了。
万能角色：（司仪）兹尔新婚，承天启地，婚礼礼成！
不过这些是结束了，还有一些在房间内进行的环节还没有结束。
两个人被簇拥回到房间以后，就该进行“撒帐”了。
郭曜灵向左，叶珥向右坐，待两个人坐好之后，就该撒帐了。
进行撒帐的还是郭曜灵大伯母的弟妹杨夫人这位全福人。
万能角色：（杨夫人）撒帐东，光生满幄绣芙蓉。仙姿未许分明见，知在巫山第几峰。
杨夫人一边念着撒账词，一边撒着金银钱和彩钱并着各色果子。
像什么，金银铜钱，再就是，大枣，栗子，花生，桂圆，莲子，荔枝，黄豆等各色果子。
【欲知后事如何，请听下回分解】
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作者：请勿上升！
作者：解缨结发 “解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
作者：汉式婚礼，是以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。 汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。 汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。汉式婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。 汉式婚礼是汉民族的传统婚礼，在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格，选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色，风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳；唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配；而明风婚礼则一般选择明代官服，新妇多为凤冠霞帔。
作者：《礼记》说“昏礼者，将合二姓之好”。华夏民族看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟。夫妇的婚约，两姓的联姻，本质在于作承诺、立誓言、结盟约。是承诺就要践行，是誓言就要兑现，是盟约就要信守。盟誓追求永恒，有如山海之不朽，所以说“山盟海誓”。
作者：婚礼中男送女以雁，是一种相沿而来的古礼。《白虎通》说：“取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。”雁都是成行成列飞行的。送雁，既明确了家庭中夫妻角色之不同和担当之不同，申明了丈夫引领妻子、妻子追随丈夫的男女有别之意，又表明夫妻不可分离，不可抛弃，正如大雁不能单飞。
作者：汉式婚礼在申明夫主妇从的同时，亦强调了丈夫对妻子的尊重和爱护。两姓联姻，男女盟誓，赋予了夫妇对等之义，双方本就具有了对等的权利和义务。婚礼中，夫妇拜同礼、坐同席、食共牢、饮合卺，处处提示着夫妻夫妇之间既有主从，又有平等。家庭角色分工的不同，使丈夫真正成其为丈夫，妻子真正成其为妻子，且毫不妨碍夫妇的比翼连枝、琴瑟相谐、相敬如宾。
作者：在汉式婚礼中，一是强调了夫妇对彼此的责任。要做到“执子之手，与子偕老”，要做到“结发同心，生死不离”。二是强调了夫妇对宗族的责任。婚前男方要通过六礼前往女家与女方父母沟通婚事，新娘离家出嫁时，要拜别父母和宗庙，嫁入夫家后，要通过妇见庙见之礼接受男方父母和历代祖先的认可。《礼记》说“昏礼者……上以事宗庙，而下以继后世也，故正人重之”。同父母和宗庙的仪式互动，向新人宣示了婚姻的宗法意义，宣示了绵延子嗣、传续宗族、承上启下、孝养双亲之责。三是强调了夫妇对社会的责任。《礼记》说：“礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义；夫妇有义而后父子有亲；父子有亲而后君臣有正。”在汉式婚礼中，婚礼是礼之本，夫妻是人伦之本，只有婚姻和谐，家庭才能是和谐的，我们民族的繁衍和社会的秩序才能是和谐的，由婚姻而化生的自然及人间的乾坤万物也才能是和谐的。
