查案子74

华丽，仿佛蔑视众生；孤独，仿佛在世间迷茫。耀眼，仿佛独有此蝶；黯淡，仿佛失望而悲伤。他的金斑似乎在向世人炫耀，他的黑纹又好像可傲视群娇。独自在花丛中飞舞：也许有他物追随，但是世间惟有此皇。整个王国才是他的梦寐，整个世界才使他而失望。何人可来睥睨？何物可使无光？也许只有孤独：可以使他受伤，伤那谁人懂我？伤那为何独凉？

孤独

我总是面向阳光，因此忘了背后有多么黑暗。

黑暗再怎么绝望，再怎么恐怖，也总好过一片空白……

恶魔，从不无偿赠与，和恶魔打交道就必须要做好付出代价的准备，哪怕彼此都是恶魔也一样……

如果世界上的谎言全部消失了，那该如何掩饰丑陋呢？

据说一个人临死前会回忆起自己的一生。那么亲爱的 现在你终于想起我了吗。

微笑是虚伪的，真实是痛苦的。

少年，当你想死的那一天，记得告诉我，我送你去死可好……

当白天又一次把黑夜按翻在床上的时候，太阳就出生了

人们从来就没有把弱者看成过平等的生物，强者捏死蝼蚁就是天经地义，也从来没有把动物放在眼里，什么人和动物是好朋友应该和谐相处，一但威胁到了人不照样弄死，上次看新闻一个男的跑到狮笼去自杀，就开枪把狮子打死，狮子有错？人类的命是命，动物的命就不是命了？只怕小人物的命在大人物面前和动物也没什么区别吧！如果小人物威胁到了大人物，你们是不是也要把小人物打死？

王一博：今天事多，又不舒服……

王一博：不够精彩请原谅😭😭😭😭😭😭

作者：“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。 睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。

作者：“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。

作者：明天争取