娑婆诃5

这本经书前面的章节并没有什么问题，只是最后一张却是特立独行的降魔经，朴雄才从来没听说过。

上面讲的是一个神魔大战的故事，佛代表的是“神”，蛇在佛经里是邪恶的化身，代表的是魔鬼，即“魔”。

蛇是佛的克星，四大凶兽替佛杀死了蛇，因而受封成佛座下的四大天王。

佛度过了蛇的劫难，所以顺利成了真佛。

在书页右下方，朴雄才看到了那里写的是编写人——金帝释。

朴雄才坐到电脑前，他打开浏览器，查询着关于“金帝释”的资料。

但是他在网页搜了好几遍，都没有找出来任何的线索。

仿佛——查无此人！

没办法，朴雄才只能拜托他的僧人朋友打听打听。

海安僧人尤其还是从他那一位见识广多，已经白发苍苍的师叔好一番打听，才打听到有用的消息。

海安：金帝释一度曾经是佛教公认的大师，因为这个人的成就太高，被认为最接近“佛”的人类。

朴雄才问。

朴雄才：最接近佛的人类?

假如只是一个人给出这样的评价，那或许还不足为信。

但如果是当年的大势所趋都对金帝释有这样一种评价，那么，就说明这个人非常厉害了。

海安：对，所以佛门正派有点避讳金帝释。他出生在1899年，后来创办了东方教，这个东方教相当佛教的一个分支，教众非常多，香火鼎盛。

海安：但是不知道为什么他在1999年，忽然解散了东方教，从此人间蒸发，没有人知道他的消息。

海安：按照年龄算的话，他今年起码都有一百二十多岁了，他最后一次露面的活动是在九九年捐助了一个少管所，当时的报纸还报道出了这件事。

既然有了线索，朴雄才和海安僧人两个根据着报纸上的记载，一起去了实地，拜访了少管所的所长。

这才了解到，当年金帝释不仅仅资助了少管所一大笔资金，而且还带走、收养了当时少管所里的四个少年。

所长还给他们看了当年金帝释和那四个少年留影的合照。

四个少年穿着少管所里统一的衣服，在前面一排的椅子坐下来，金帝释站在他们身后，一身白衣，两手间捧着一束鲜花，哪怕百岁高龄，依然显得精神抖擞。

金帝释眉目弯弯，嘴角带着笑，显得那样慈祥和蔼，他双眼微眯，眼神温暖得如同日光普照之下，佛兼爱苍生一般。

所长：我到现在为止都对金大师记忆深刻，我当年见到他的时候，就觉得他身上好像散发着一种佛性光环，让人觉得恶人可以都因为教化变成好人一样。

所长：金大师收养的四个人，他们出生不同的地方，但是都有一个共同特点，他们杀了自己的父亲。

所长：金大师来到这里跟我说，他想要用爱去感化这四个少年，希望他们都能心有信仰，重新做人。我当时听了感动得不行，世界上怎么会有金大师这样的好人。