引经据典（四）

作者：作者本人特别喜欢这个系列！

31．齐山诗酒：作为重阳节登高赋诗的典故。

唐代诗人杜牧九月九日重阳节同客人在齐山饮酒作诗，曾写了一首《九日齐山登高》的诗。

宋刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》词之二：“与牧之高会，齐山诗酒。”

32．漆园傲吏：比喻孤傲不仕的人。

战国时的庄周，做过漆园吏。楚威王派人送给他许多财物，请他到楚国为相。他说他不肯当牺牲品；要送礼物的人赶快走开，免得弄脏他的地方。见《史记·老子韩非列传》。

晋郭璞《游仙诗》：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻。”

33．齐东野语：以喻道听途说、荒诞不经之言。

孟子的弟子咸丘蒙问及舜为天子，尧率诸侯北面称臣之说是否属实。孟子答道：“此非君子之言，齐东野人之语也。”见《孟子·万章上》。

清王韬〈日本通中国考〉：“至所云徐福子孙多居于熊野山麓村落中，单姓是也，其亦近于齐东野语耶！”

34．七宝鞭：以智谋脱身。

东晋时，王敦谋反。明帝悄悄去察看他的军营。王敦发现后，派人追赶明帝。明帝经过一个旅店，看见一个老妇，就把七宝鞭给她，并说如果后面有人追来，就把这 鞭子给他们看。不一会追的人来到店里。老妇给他们看七宝鞭。他们玩赏起来，停止了追赶。见《晋书·明帝纪》。

唐李白《南奔书怀》诗：“顾乏七宝鞭，留连道旁玩。”

35．临潼斗宝：指夸富斗奢，争强赌胜。

春秋时，秦穆公想吞并各国，召集各国在临潼聚会，借比宝定输赢。伍子胥在会上举鼎示威，制服了秦穆公。见明无名氏《十八国临潼斗宝》杂剧。

《红楼梦》第七五回：“天天宰猪割羊，屠鹅杀鸭，好似临潼斗宝的一般，都要卖弄自己家里的好厨役，好烹调。”

36．钱癖：指吝啬。

晋代的和峤财产很多，为人吝啬。人都耻笑他。杜预说他有“钱癖”。见《晋书·和峤传》。

宋李清照《金石录后序》：“钱癖与传癖何殊？”

37．前度刘郎：以称去而复来的人。

传说东汉永平年间，刘晨和阮肇在天台桃源洞遇仙。还乡后，至太康年间，两人重到天台。见南朝宋刘义庆《幽明录》。

唐刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”

38．念奴：以指歌女。

唐玄宗时的歌女。唐玄宗每次辞岁宴会时间一长，宾客就吵闹，使音乐奏不下去。玄宗叫高力士高呼念奴出来唱歌，大家才安静下来。见唐元稹《连昌宫词》原注。

明汤显祖《荆钗记·折柳阳关》：“你红粉楼中一念奴。”

39．千日酒：以称好酒。

传说中山狄希能造千日酒，饮后醉千日。刘玄石好饮酒，求饮一杯，醉眠千日。见晋张华《博物志》卷十。

唐韩偓 《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”

40．乞儿向火：比喻小人趋炎附势。

唐玄宗天宝年间，杨国忠专权。不少朝臣巴结他。大臣张九龄说这些人是“向火”的“乞儿”。意思是说，有一天火灭灰冷，一定会遭到冻裂身体之祸。见五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》。

清赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”

作者：记录，加入话本第180天~