年味为啥越来越淡？看看古人的那些习俗，这才是过大年

索彦聊诗词

现在的年，好像越过，越没有年味了。

为什么会这样呢？

说起来，还不是我们现在的日子，确实是好过了。什么吃的喝的，什么穿的住的，已经没什么新鲜的了。既然不觉得新鲜，自然也就没有了滋味。

世上的事不都是这样？这就是人性。

然而真的是这样吗？

馈岁（节录）

农功各已收，岁事得相佐。

为欢恐无及，假物不论货。

山川随出产，贫富称小大。

置盘巨鲤横，发笼双兔卧。

这是苏东坡的一首诗，写的是古代过年前的一个习俗，就是“馈岁”。什么是馈岁呢？据周处在《风土记》中记载：

“除夕之夜，各相与赠送，称‘馈岁'。”

就是说，在三国两晋时期，人们在除夕夜会相互赠送礼物。所以，便用馈赠的“馈”来表示，称之为馈岁。

互相馈赠些什么呢？

苏东坡在诗中说，“山川随出产，贫富称小大”。也就是各自田地里，出产来的一些东西，而且有钱就多给些，花样多一些；没钱就少给些，花样少一些。

但是这个意思，一定要到了。

到了宋朝的时候，这个过年前的习俗，也叫做“送年盘”。在时间上，也不再是除夕夜，而是在进入腊月之后，就已经开始了。

“腊月后，路上可见挑担者送酒肉。称为‘送年盘'。”

——南宋《武林旧事》

“岁晚，亲朋互以豚（猪）蹄、青鱼、果品之属相馈问，谓之‘送年盘'。”

——清朝《清嘉录》

这个习俗搁我们现代，其实就是送年礼。

然而，这其中的区别，就在于古时候，酒是自家酿的，肉是自家宰的。单单就这一份操劳劲儿，岂是随便花几个钱就能买到的！

赏雪吟

一片两片雪纷纷，

三杯五杯酒醺醺。

此时情状不可论，

直疑天在才氤氳。

这首诗描写的，是腊月里遇上下雪天，古人举行的赏雪活动。

那是种什么样的情景呢？

窗外的雪花，一片片飘落下来。屋子里人们推杯换盏，已经是醉意醺醺。人喝醉了以后，周边的一切就都变得朦胧，再加上这热闹的气氛，竟感觉像如在云端里一般！

古人所谓的赏雪，难道就是这个样子吗？

才不是呢。

据孟元老在《东京梦华录》中记载，一进入腊月之后：

“豪贵之家，遇雪即开筵。”

那些有钱有势的人家，一遇上下雪就大摆筵宴。

怎么个大摆筵宴法儿呢？

在吴自牧的《梦粱录》里，用了这样8个字来形容：

“浅斟低唱，倚玉偎香。”

这一幅既活生生又香艳艳的场景，大家自己想象去吧。另外，他们也不是只待在屋里，还会骑上骡马，到湖边去赏雪景：

“瑶林琼树，翠峰似玉，画亦不如。”

单单这一份情调，就不是一句有钱人太会玩，能够概括得了的。实际上，不只是有钱有势的人家，即便是普通人家，腊月里赏雪的兴趣也很浓。

尤其是那些在古时候，被称之为穷酸的文人墨客：

“诗人才子，遇此景则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和。”

把雪烧化了，放上茶叶一边煎煮，一边吟诗作对。兴致来了，你一唱我一和，就是一个小型的演唱会。

这一份雅致，一点不比豪贵人家逊色。

梧叶儿

花垂露，柳散烟烟，

苏小酒楼前。

舞队飞琼珮，游人碾玉鞭。

诗句缕金笺，懒上苏堤画船。

树上挂满了灯彩，像花间欲滴的露珠，像烟雾缭绕的柳枝。街道上，扮作各色人物的舞队，一个个环佩飞舞，而游人则一路跟随着……

一些朋友看到这里，或许会很疑惑，这不是元宵节吗？

没错。

这首元代的散曲，描写的确实是元宵节。但这样的场景，却并不是只有元宵节，尤其是舞队表演。

据《梦粱录》记载：

“（腊月）或遇晴明，则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏元夕。”

就是说在宋朝时，这种舞队表演，一进入腊月，就已经有了。至于各种名色的灯彩，据《武林旧事》中记载，则是：

“迤试灯，谓之‘预赏'。一入新正，灯火日盛。”

“迤”是连续不断的意思。也就是说，南宋时的御街上，一进入腊月，便不停地试灯，再加上舞队表演。于是，在天气晴暖的夜晚，人们便多了一个好去处：

那就是呼朋唤友，一起去游御街，提前赏一番元宵节。

由此可见，什么才叫过年？

实际上，过得就是一个人情味。不是说跟物质这些东西，完全就没有关系，但可以肯定的是，绝对不只是物质。

大家说，难道不是这样吗？