五百四十八节 开始 其十八

大圣一脸懵的听着二人的对话，根本不明白在说着什么。思来想去，忽然一个词语在大圣脑海中闪过——-“夺舍”。

其实“夺舍”的概念，在佛家道家中，也曾无数次出现过。这个概念就和“出马仙”一样，都是人们对未知的、不清楚的、解释不通的一个现象，做出的一个称呼。

出马仙的概念之前说过；那是因为完人的能力不同，外加其能力都与“预知”有关，并且与各类动物也有一定类似，所以才统一称作“出马仙”，并且用各种动物代替。

夺舍的概念与出马仙不同，这是完全的另一种形式。

简而言之，夺舍更像是原本的一个人，经过了某种事故或者变数，成为了另一个完全不相关的人，或者说好似灵魂发生了变化，与他人“互换”了。

真正的通灵师，可以让已故的灵魂钻进自己身体，用自己的肉身说出生前遗愿；抑或是用自己身体与思念的家人沟通，这就是属于夺舍。

一些重大事故后，比如创伤、车撞等脑子受到伤害，或者有过濒死体验的人，也存在着被夺舍的案例。具体就是醒来之后，从性格到习惯，乃至记忆都发生了问题，可这些并不影响其正常生活，只是家人会慢慢看出；这人已经不是原来那个人了。

另外，一些在精神上遭受过重大创伤的人，经过一段时间，那人便会像完全变了一个人一般，魂不守舍，并且精神完全变得与以前不同，所以衍生出的称呼大多是“疯了”、“精神病”、“癔症”等等。其实这也是夺舍的一种，但这种是“不完整夺舍”。

所谓完整夺舍，就是完完全全被另外一个人格所替代。完整夺舍，则是犹如“人格缺失”一般；感觉上没有变化太多，还是原来那个人，但实际上，已经不是原来那个人。

虽然在矇昧时期，人们一直分不清这些细微差别，或者找不到有效治疗的方法。但即便到了这个时代，一些难以解释的事，依旧是人类进步的障碍。哪怕说已经开始了对完人的研究，但人类自身的谜题，依旧多到数不清楚。可即便如此，自负的人类；尤其是高高在上的掌权者，依旧认为自己对于世界的掌握与理解，到达了一个新的高度。他们也深信自己没有解决不了的事情，起码在病入膏肓或者死亡边缘前，一直是这样的。

“夺舍”在现如今，依旧是没有办法解释的现象，而且无法通过模拟实验达到。而且本身这一概念，人们更喜欢用“人格分裂”来代替，虽然在里世界中，大多人们对于夺舍的概念，若是细分，也要有四五种分类，但对于外面的科研人员来说，即便有成百上千种，但为了统一称呼，都可以当作“人格分裂”处理。

天照集团的数据库中，通过记录已经证实的便是：大多可以使用夺舍的真正的通灵师，几乎都是完人的能力。许乐的好友易行，也可以通过“秘术”，实现短暂夺舍，虽然过程十分复杂。