长月烬明之战终30

天生万物，地养万灵。生灵死后，自然要回报天地。所以“土葬”，是大势所趋!人心所向！这不仅是开始刚刚冒头的地道与尚未成型的人道在发力，主天地天道同样也是默认此事。

倒是在第一次神魔大战期间，地界万灵为了防止魔族将那些在神魔战场上战死战士的尸体炼成傀儡，扰乱阴阳生死秩序，决定为那些战死的烈士举行“火葬”，可即便是要“火葬”，依旧要埋入尘土，入土为安。这才是天地运行的自然之理。

这一日，在腾蛇神族凌寂长老的主持下，腾蛇神族族人正在为灭族的巴蛇一族族人举行一场祭祀之礼。这场祭祀之礼很是隆重，凌寂长老专门拿出了万年阴魂木和太阴养魂石，以及至阴冥河水作为案桌上的祭品。

其中万年阴魂木和太阴养魂石都是此方天地自然孕育的养魂、安魂一道的至宝，而至阴冥河水则是此方天地天道为了消解生灵怨气专门孕育而生的净化生灵怨气的神物。

因为云梦泽巴蛇一族全族陨落，腾蛇神族为了避免巴蛇一族尸首跟其他死去的巴蛇族人一样被野兽啃食，腾蛇神族的族人为巴蛇一族尸身进行了土葬，入土为安，因为传说中“幽冥”乃轮回安置之地，亡灵归宿之所，大地通幽，是最接近幽冥之地。

巴蛇一族乃是蛇族始祖先天神圣元庚用精血造化，而先天神圣元庚乃是先天艮土本源所化，天生与大地亲和，所以先天神圣元庚死后自然是要回归大地怀抱，自此尘归尘，土归土。

而巴蛇一族乃是先天神圣元庚精血造化，自然也是要回归大地的怀抱，自此生前的一切都尘归尘，土归土。

巴山之上的腾蛇神族族人将巴蛇一族族人尸首埋入地下，既能避免他们被野兽吞噬之难，又能令他们早些进入冥冥之中的“幽冥轮回之所”，然后投胎转世，重新为人。

与此同时，凌寂长老也在试着为巴蛇一族死去的族人招魂，他始终想要弄清楚巴蛇一族被天道至阳天雷灭族的幕后真相，因为他压根不相信巴蛇一族会全族亡于天道降灾。

为此，凌寂长老在腾蛇神族族人建立祭坛之时，还专门抽空回了一趟雾山，从玄真太元洞天腾蛇神族宝库之中取出了一件天地异宝“九阴招魂幡”。

这件“九阴招魂幡”乃是天地本源应某些比较偏门的天地法则孕育而生的一件异宝，不在先天灵宝之列，但是论品质又介于先天法宝和先天灵宝之间。因为效果独特，被称为天地异宝！

而这件“九阴招魂幡”便是灵魂法则一脉的异宝，光论招魂效果，可以与先天灵宝相提并论！

然后，凌寂长老在巴山之上布下了九阴招魂大阵，天问招魂大阵，以及九幽冥河大阵三大阵法。只见无穷无尽的煞气、阴气与死气冲霄而起围绕着巴山涌来。大阵内，一方虚幻的九幽世界由虚化实，散发无尽幽冥轮回气息，幽暗神秘，深不可测。

三阵同时运转，散发无尽招魂之气。下一刻，凌寂长老抬手，朝着空中扔出一杆招魂幡，正是天地异宝“九阴招魂幡”，此幡现在迎风大涨，化为万丈神魂，遮天蔽日，其上生死两色流转，无数道符清晰可见。