云垂篇 一零八 科尔布林

当你很累很累很累很累的时候，你应该闭上眼睛做深呼吸，告诉自己你应该坚持得住，不要这么轻易的否定你自己，谁说你没有好的未来，关于明天的事后天才知道。

“3亿年前，地球上的世界与现在完全不同。那时，人类的祖先居住在一个天地还没有分开的世界里，花园里洋溢着美丽的景色，神与人和平共处。可是，突然间，人类犯了两个错误，这引起了神的不满，他们开始升空，甚至将天堂从人类的手中夺走。这个故事听起来熟悉吗？没错，这就是人类被上帝赶出伊甸园的故事。

然而，这个故事并不是唯一的，它表示地球曾经被完全毁灭，然后在第二个创造齿轮上重生，这种毁灭并不只发生了一次。每次的毁灭都让人类的文明倒退，人们忘记了如何种植植物、如何建设城市等等。但是，这些故事却并没有在圣经中出现。为什么呢？也许这些故事太过黑暗，让人感到不适。所以，圣经似乎刻意抹去了这段故事。

但这一切，都记载在科尔布林中。这个问题已经困扰了无数科学家和神秘学的爱好者，人类究竟是什么时候在地球上出现的？然而，这个古老的传说却提供了另一种可能性，那就是人类的历史可能比我们想象的更为复杂和神秘。

人类文明正在经历一场倒退，饥饿和暴力充斥着整个世界。一位神秘的人出现了，他名叫欧西雷，来自一个遥远的地方。据说，欧西雷就是古埃及神话中统治世界的第一位神，欧西里斯。神秘学学者们认为，欧西雷就是欧西里斯的化身。欧西里斯带来了大量知识和技术，让古埃及人民不再挨饿。他教给他们如何切割石头建造寺庙，这些寺庙后来成为了人们所熟知的金字塔。

据说，欧西里斯掌握着许多先进的知识，因为他来自一个叫拉马库伊的神秘国度。拉马库伊拥有七座城市和一个发光的神庙，人们称自己为光之子民。他们过着非常富裕的生活，并掌握了生产铜的技术。这与柏拉图所描述的亚特兰蒂斯非常相似。可惜，拉马库伊与亚特兰蒂斯一样毁灭了，只有八位蒂斯逃了出来。欧西里斯就是其中之一，他知道人类永生的方法就在密室里。

据科尔布林的火之子之书记载，这个方法只能给那些道德高尚、拥有高超智慧的人使用。这段记载绝对不能让贫民知道，因为这关系到人类的永生。人类的好奇心总是在驱使着他们寻找那些被隐藏的秘密。科尔布林也不例外，他记录下了那些来自黑暗的魔法，揭示了永生不老的真相。但这一切，要从欧西里斯那个神秘的降临开始说起。

据说，当他来到人间时，第一时间向人类宣布了他的身份——他是万神之神的代理人，是来自天堂的声音。作为一位光明的使者，他将揭示给人们一个不朽的秘密。不过，在揭示这个秘密之前，他提醒人们，其实每个人都有权利永生，只是因为神故意让我们遗忘这个事实。但是，人类依然通过各种方法来更新自己，比如双生子仪式中的复活术，这种技术可以复活精神活力和精神力量，简单地说，就是让人永生的技术。但这个技术并不是在死后进行的，而是在人还活着的时候。这也就意味着，即使是埃及木乃伊的技术，也不可能成功地让人复活。

在科尔布林的火之子之书中，记录着一个令人惊叹的秘密：埃及人误解了木乃伊技术。那些祭司可以按照他们的意愿让灵魂离开肉体，然后随心所欲地返回。无知的人看到看似死去的尸体复活后，就开始相信只要保存足够长的时间，同样的事情也会发生。这种错觉一直延续到现在，但真相却隐藏在一个当时连权贵和法老都不知道的地方。

埃及人看到了欧西里斯和祭司成功将人复活，但却不知道其中的核心技术，这个核心技术只有那些在生前证明自己绝对善良的人才有资格接受。然而，埃及人都犯了一个错误：他们误认为这些仪式是在死后进行的。于是，他们不遗余力地将法老的尸体保存为木乃伊，期待他们的复活。殊不知，这个仪式是在一个神圣的地方进行的。它隐藏在一个被花园环绕的神圣圣殿里，而在圣殿的下方，藏着三个启蒙洞窟。只有那些获得欧西里斯认可的人，才能被带进圣殿，进入第一个启蒙洞窟——灵魂殿堂。

据说，这里刻画了代表生命和精神的许多符号。那些渴望永生的人会躺在殿堂西侧，而生命之阳则会显现在他们的上方。祭司站在东方，身后的三角形图腾代表着创造地球时神所释放的力量。在此时，祭司会时刻提醒那些即将复活的人要勇敢地面对危险，因为成功和失败之间只有一线之差，失败意味着死亡。通过第一个洞窟的考验后，他将唤醒内心的力量并打开“内视之眼”。这个“内视之眼”很有可能就是松果体。

此时，他已经准备好进入第二个洞窟，当他来到第二个洞窟前，说完咒语后，祭司的助手会递给他一杯水，喝下后会被放入冷水中。随着刺骨的寒冷，心跳将会越来越慢，直到停止。同时，祭司会念出咒语，在通过恐怖之地的死亡之门时，使他在精神和身体上都能毫发无损的返回。

根据科尔布林的描写，这个被包裹的身体将被送到祭祀们掌管的第三个洞窟，然后放进一个重生的石墓。巧合的是，埃及的考古学家经常发现空的石墓，难道这些就是古代欧西里斯神用来复活人的石墓吗？但是，这个过程不是简单的木乃伊制作和棺材封存。

在这个世界中，天堂与地狱并不是刻意划分的两个独立空间，而是以能量波动的平衡为基础。这个平衡不仅仅是看起来平静的，它实际上是处于动荡不安的状态。因为天堂中有一股强大的力量，这股力量可以战胜黑暗的邪恶，让人们看到更多的希望和美好。虽然黑暗也在挣扎，但是最终光明一定会战胜黑暗，因为在科尔布林的世界里，很多灵魂都向往着前往天堂，追求光明的力量和无尽的美好。”

“听起来还不错，你不会还要接着和我打吧？”

“我请你吃个零食吧”

和其他零食完全不同的是，灯影牛肉并非垃圾食品，而是用真正的牛肉制成，费力费钱，成本较高。但因为是用牛肉做成，营养价值比普通零食高非常多，所以四川的长辈们听到要吃灯影牛肉，都是举双手欢迎。

灯影牛肉，是四川达州市的美食。用“灯影”来称呼牛肉，意思是牛肉已经被做成如同皮影戏一般，用光一照就能透过牛肉，看到肉的纹路，甚至能透过牛肉看到对面的物象，所以有了这个名字。

据说，灯影牛肉的名字还和唐代诗人元稹有关。千年以前，元稹被贬到通州（也就是现在的四川达州）任职司马，一日在街边酒馆饮酒，吃到一种薄薄的“牛肉片”，色泽油润洪亮，回味无穷，吃起来赞叹不已。

元稹将牛肉片夹起来，牛肉片又大又薄，呈半透明状，在灯光下能看到丝丝纹理，还能在墙壁上反映出清晰的影像。这一幕让他想到京城盛行的“灯影戏”，便把牛肉片称为“灯影牛肉”。

因为达州当地的牛质量上乘，而灯影牛肉的原材料是牛后腿的腱子肉，经过腌制、晾晒、烘焙等多道工艺制作而成，牛肉片色泽枣红，咬上一口，满口牛肉的干香和咸香，让人欲罢不能。

老式的灯影牛肉，是用来下酒吃的牛肉薄片。比牛肉脯还要薄，也就比我们平时写字的纸稍微厚一点。正是因为做到了这种薄厚度，所以才能透光，这对制作灯影牛肉的师傅有很高的要求。

口感是脆香脆香的，嚼起来嘎嘣嘎嘣脆，而且怎么吃都不腻。咀嚼的时候能吃到牛肉的香气，虽然加入香料，但牛肉最纯粹的肉香依然能浓郁，而且越嚼越香，仿佛在嘴里能香气倍增。

上世纪80年代，灯影牛肉被指定为人民大会堂和国宾馆的国宴用品。当时，灯影牛肉红极一时，不仅在国内知名度极高，还被作为礼品赠送给国际友人，可谓四川达州最响亮的名片，这时候的灯影牛肉工厂，工人能达千人。

到了90年代，灯影牛肉的加工技艺泄露，导致灯影牛肉的工厂遍地开花，极大地冲击了正宗的灯影牛肉，大多数工厂摈弃传统工艺技艺，采取现代化机械化生产，但香味和颜色远不及传统手工制作。

有些小厂家，甚至用了冻肉来做牛肉片，还用机器切片，用的油也不是纯小磨香油。灯影牛肉的名声越来越差。后来，灯影牛肉成为厂家可以用的通用名称，曾经享誉全国的正宗灯影牛肉，越来越少人传承，也逐渐走到濒临消失的边缘。