15摄氏度 君王死社稷

“君王死社稷”这句话出自《礼记》，很多人以为此话源于明朝，其实不是。

好像是在《明朝那些事儿》爆红之后，网上就开始流行起了“明朝热”，女生尤喜欢穿明制汉服，配上那么一段配音。“天子守国门，君王死社稷”，说的是民族气节，具体事件可以概括为：明朝永乐帝迁都北京和崇祯帝吊死煤山。

前有靖康耻，犹未雪，金人掳走“二圣（徽宗、钦宗），君主威严扫地，国将不国。有这么一面明镜摆在这，以历史为镜，从而可以看见历史的兴替，越发展到后来，积累的经验也就越多。

只是当皇帝的，再英明神武，也不能保证子孙后代都能这么贤明。一个封建国家发展到了中后期，各种弊病和问题就都显现出来，老百姓也许不清楚，但是执政者是很清楚的。

我们可以从这个时代的一些文学作品有所了解。明朝前期，诞生了许多名扬天下的作品，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《封神演义》《杨家将演义》等，明中后期大兴文字狱，一面是命令举子们只能写八股文，一面力图把文字变成统治阶级歌功颂德、消遣享乐的工具。

传统诗词衰微而兴戏曲小说，重科技文艺而轻强兵主战。自信史时期以来，就有三教九流的学派，三教，儒教、道教、佛教；九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家十家中除去小说家后剩下九家学派，小说家不入流。

《论语•子张》：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。就是说，这些小的技艺（如古代农、圃、医、卜、乐、百工之类），也是有可取之处的，但是对远大的事业恐怕行不通，不是君子该从事的。

不过我今天讲的，还是从“君王死社稷”这个点出发，讲的却不是明朝的事，而是春秋时期齐庄王的一件桃色绯闻。

因为《左传》是鲁国史官左丘明写的，所以以鲁国境遇，来折射春秋那段历史。鲁襄公二十五年，发生了一件大事，齐国国君庄王薨了。

姜氏可谓代代出美女，如武姜、宣姜、文姜、声姜、棠姜等等。那时的世家贵女，要么嫁给诸侯做夫人，要么做小妾，武姜嫁给了郑武公，宣姜、文姜是齐国两对姐妹花，至于棠姜，也就是这个故事的女主角。她用事实证明了什么叫“做鬼也风流”。

棠姜是齐国大夫棠公的夫人，棠公死，崔杼zhù前去凭吊，在灵堂里遇到了一身素白的棠姜，点点梨花泪，见她色美，起心私之。

现在婚嫁看黄历，以前婚嫁兴占卜。崔杼请了巫师来测吉凶，看看这段婚姻将来好不好，结果出来当然是不好的，因为棠姜命中克夫，是不详的女子。但是崔杼根本不管，他已经被迷得七荤八素了，于是崔杼很快娶了棠姜。

一天朝中宴饮，诸王候携夫人一起赴会，齐庄王一眼就相中了这个桃妍李艳的美妇人，可崔杼是朝中重臣，所谓朋友妻不可欺，更何况他是上级，要有长者风度。

还有很重要的一点，王位本无缘，全靠崔杼等人的支持，才把原来那位公子牙和王后杀了，拥立庄公上位。其实这也要怪庄公他老爹灵公，太偏心，宠妾无度，废后废长，纲常紊乱，同是儿子，他还是哥哥呢，为啥拱手江山讨人欢，甚至于他老爹派他去即墨，还想灭了鲁国，这就很可怕了，心是拔凉的。

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