所以根据上面分析,虽然齐后敢谋害太子晋,但为避嫌不会在同期谋害太子晋子嗣。太子晋“隐修”不见了,那么王位自然就是王子贵继承了,太子晋子嗣如果长期住在王宫,作为当事双方都担心,太子晋母亲与妻子这方,会担心遭王子贵继承王位后谋害;而王子贵这方担心侄子长大成人后抢夺原本属于他父亲的王位。因此,幼小的太
孙要想平安无事,只有迁出王宫。这也是双方共认的最好办法。
那么太子晋子嗣迁往哪了呢?灵王健在,作为太子晋的母亲,是不能离开灵王的,那么她为了保护太孙,推荐媳妇带太孙去自己的娘家晋国是有可能的!而此时太子晋“被隐修道”而“失踪”了,那么太子晋的夫人就成了寡妇了,她为了保护儿子离开王宫是可以的,王子贵方也很乐意。那么太子晋夫人带着孩子去了哪呢?她去的地方有自己的娘家,也有婆婆的娘家晋国,或者自己和婆婆的娘家都不去,而甘愿做平民百姓,这也就符合“太子被废庶人”迁离王宫,后人以其为王公子弟的身份,称其为“王家”,王姓自于始。
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敇封建庙
因王子晋极负盛名,不但道家赋予其尊号,历代皇帝也曾多次敇封,各地也建庙立号纪念王子晋。
武周圣历二年(公元699年)二月初四,武则天由洛阳赴嵩山封禅,返回时留宿于缑山升仙太子庙,一时触景生情而撰写碑文,并亲为书丹。亲号王子晋为“升仙太子”, 并改子晋祠为“升仙太子庙”。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事,实则歌颂武周盛世。
五代时受封为“元弼真君”。
宋徽宗又封王子晋为“元应真人”, 宋高宗绍兴年间又加封“善利广济真人”。
元代缑山道观“先天宫” 的庙号为元世祖忽必烈敇封。
清代乾隆帝又题诗《登缑山》:“缑岭茏苁嵩岳连,传闻子晋此升仙”。
传说建县
东晋宁康二年(374),乐清建县,依据王子晋跨鹤吹箫的传说,命名为乐成县。乐清山奇水秀,地灵人杰,千年古县,山海之间,孕育了灿烂的音乐文化和鸟文化。 [2]
相关诗词
《王子晋赞》
【东晋】谢灵运
淑质非不丽,难之以万年。
储宫非不贵,岂若上登天。
王子复清旷,区中实哗嚣。
喧既见浮丘公,与尔共纷繙(一作“翻”)。
《咏怀八十二首之四》
【三国】阮籍
天马出西北。由来从东道。
春秋非有托。富贵焉常保。
清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。
自非王子晋。谁能常美好。
钟辂《缑山月夜闻王子晋吹笙》诗云:“月满缑山夜,风传子晋笙”。
《感遇》
【唐】李白
吾爱王子晋,得道伊洛滨。
金骨既不毁,玉颜长自春。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。
举首白日间,分明谢时人。
二仙去已远,梦想空殷勤。
《王子晋庙》
【唐】白居易
子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。
《题缑山王子晋庙》
【唐】郑畋
有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。
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