云垂篇 八十八 唐泪

攒下所有梦见你的瞬间，够不够换见你一面。

“英雄，掺杂着神祗爱恨情仇的人神结晶

特洛伊战争，一场长达十年的希腊与特洛伊的战争，实际上就是两男争一女的爱情故事，只是这其中掺杂了各众神的小心思。

一场婚礼，女神忒提丝与宙斯之孙佩琉斯的婚礼。不速之客纷争女神来到婚礼现场，用一颗刻着“给最美的”的金苹果，挑起了三位女神赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒的攀比之心。宙斯为让婚礼顺利进行，事后让特洛伊王后赫卡柏之子帕里斯来决定金苹果的归属。

赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒为得到金苹果，向帕里斯承诺了各种世间美好之事，最后帕里斯选择了阿佛洛狄忒的提议，让世界上最美丽的女子爱上自己。而这位女子，便是斯巴达王延达瑞俄斯的女儿，海伦。但此时的海伦，正在父亲的陪伴下，选定了阿伽门农的兄弟，墨涅拉俄斯，成为伴随自己余生的丈夫。

延达瑞俄斯死后，墨涅拉俄斯顺利成为了斯巴达王。此时的帕里斯从亚细亚出发，前往斯巴达领取自己的奖品。由于阿佛洛狄忒的设置，帕里斯与海伦一见倾心，在墨涅拉俄斯远赴克里特岛后，两人将宫殿洗劫一空，逃走了。

作为这个世界最美丽的女子，海伦受到众多追求者的关注。此次私奔，引发了希腊众领袖的不满，他们召集了自己的军队，和墨涅拉俄斯一起前往特洛伊，将海伦夺回。从此，一场持续十年、奥林匹斯众神间接参与的特洛伊战争拉开帷幕。

今日，古希腊神话故事是我们了解历史的媒介，虽然影响力不如从前，但它的生命力依旧顽强。”

唐泪身穿代表第五教会的灰衣，胸口处印有一个唐字。

他眼眸深邃，身形伟岸，肩膀宽阔。一头一直垂到脚下的水蓝色长发，常穿着华贵的蓝色长袍。

“安路修他们跑哪去了？”

在先秦时期曾有这样一本邪恶的禁书，它通篇都是在教统治者如何虐待百姓，甚至把帝王和百姓放在了两个对立的极端。常理来说，这样的做法必然会导致官逼民反，让一个国家走向灭亡。

唐泪手中拿着正是他的原本。

令人意外的却是，在这种思想的指导之下，当时的那个国家非但没有灭亡，却反而逐渐走向鼎盛，最终缔造了一个庞大的军事帝国。而这本书的名字就叫做《商君书》。

这本书之所以会被列为禁书，不仅是因为其中所记载的内容，能够让一个国家迅速从破败走向强大。

更是因为其背后所蕴藏的真相，完全足以颠覆一个正常人的三观，甚至可以称得上是黑暗和扭曲。

战国初期，群雄争霸，诸国混战，而此时的秦国，也还只是西北偏远之地的一个落后小国。政治腐朽，国力空虚，全国上下都是一副暮气沉沉的景象，犹如一个病入膏肓的将死之人。

面对这种近乎绝望的困境，身为国君的秦孝公深知，自己必须寻求一个变字，改变秦国的我未来的命运。

而变就必然需要一个合适的契机，而给他带来契机这个人就是商鞅。他的到来无疑让秦孝公在黑暗之中看到了一片期待已久的光芒。

在随后的十五年时间里，他和商鞅一起，对秦国进行了一番彻彻底底的改造，史称商鞅变法。

而经过变法之后的秦国，也在战国的乱世中迅速崛起，成为了不可动摇的西陲霸主。然而遗憾的是，属于商鞅的辉煌时刻，也只有这短短的十几年。辉煌之后就是凄惨的落幕。

因为随着秦孝公一死，变法的副作用也开始爆发，而作为变法的始作俑者，商鞅自然无可避免地成了众矢之的，最终被施以车裂之刑。

如果只是从这些情形来看，历史上的商鞅，似乎的确是一位可歌可泣的悲情人物，用自己的生命成就了一个强大的秦国。

可事实上却并非如此，因为当你了解了商鞅变法的真正内幕之后，就会彻底明白，他在变法过程当中所牺牲的，不仅是秦国贵族的利益，还有无数百姓的肉体与灵魂。

他最后之所以会落得一个如此下场，完全都是因果使然，并不存在任何可惜的成分。

变法的真相

首先发自灵魂的拷问，一个国家的强大到底需要什么？是人民的富庶，是经济的繁荣，还是君王的贤明？

然而在商鞅看来，这些其实都不重要。因为在他的概念里，百姓和国家本身就处在两个对立的极端。

正如他在《商君书》里所说：

民弱，国强；民强，国弱。

故有道之国，务在弱民。

通过这一段话，商鞅就已经把自己的立场表达的非常明白。他的变法，从来都不是站在人民大众的角度来考虑问题，而只是把百姓当成了为国家服务的工具。

所以他才强调，要想让国家变得强大，就必须削弱民众势力。因为只有当民众变得弱小，国家才能更好地统治和驾驭这些人，从而确保君主的地位和权利。

而要想实现这个目标，虽然就需要从最强大的那一部分人开始下手，部分人也就是秦国的贵族。

因为在当时的社会背景之下，贵族们所掌握的资源和势力，甚至已经超越了一个国家的君王，并且能够影响君主所做出的某些决策。

所以商鞅变法的第一条，就是取消了贵族的世袭制度，将他们的资源收归国家所有，然后重新分配。

如此一来整个国家的权柄也就落在了君王的手中，而解决完了贵族之后，接下来就是平民。

商鞅对待普通民众的方式大概可以归纳为四个字，叫做重罚轻赏。

正所谓：民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。

以刑治，民则乐用；以赏战，民则轻死。

这一段话可以说是整本《商君书》里最黑暗的精髓。

按照他的理念来说，对待民众就必须侮辱他们的人格，让他们觉得自己低贱。分散他们的势力，让他们觉得自己弱小。剥夺他们的财富，让他们觉得自己很贫穷。

因为人只有觉得自己低贱，才会拼命的往上爬，只有觉得自己弱小，才会产生以强者为尊的心态。只有觉得自己贫穷，才会为了赏赐而争先恐后，舍生忘死。

这些都是人性当中的弱点，而商鞅正是利用这些弱点，制定了一套堪称敲骨吸髓的规则。

他先是通过各种严峻的刑法，以及高额的税收，把百姓贬低到一个极其卑微的层次。然后再给出一条上升的通道，让全国百姓拼命的抢夺。

而这条上升通道，就是秦国的军功制度，说得简单一点就是到战场上去砍人头。砍得人头越多，得到的赏赐也就越多。

也正因如此，秦国的士兵到了战场上大多悍不畏死，这条制度从表面上看起来，似乎是一种非常公平的规则，秦国的每一个人都只能靠军功，来获得财富和地位。

但事实上，对于秦国的百姓来说，这却是他们被逼到无路可走之后的唯一途径。毕竟自古以来，战场都是一个凶险万分的地方一将功成万骨枯。真正上了战场之后，又有多少人能够活着回来？

所以真正通过这种方式获得赏赐和官爵的人，永远都是其中的极少数。然而也正是这些极少数，却能够疯狂刺激每一个底层百姓的神经，让他们对战场趋之若鹜。